दीपावली और भैया दूज के पावन पर्वों के समापन के साथ ही समूचे उत्तर भारत, विशेष रूप से बिहार, झारखंड, पूर्वी उत्तर प्रदेश और दिल्ली-एनसीआर में लोक आस्था के महापर्व छठ की तैयारियां चरम पर पहुंच गई हैं। वर्ष 2026 में चार दिवसीय छठ महापर्व का शुभारंभ 13 नवंबर, शुक्रवार को 'नहाय खाय' के पवित्र अनुष्ठान के साथ होने जा रहा है, जिसका समापन 16 नवंबर, सोमवार की प्रातः उदीयमान सूर्य को 'उषा अर्घ्य' (भोरवा घाट) अर्पित करने और पारण के साथ होगा। छठ पूजा केवल एक धार्मिक व्रत नहीं, बल्कि प्रकृति, सूर्य देव और छठी मइया के प्रति अटूट कृतज्ञता प्रकट करने का महान उत्सव है। इस महापर्व की सबसे बड़ी पहचान बांस से बने सूप (सुपली) और बड़ी गोल टोकरी यानी 'दउरा' या 'डाला' हैं, जिनमें रखकर व्रती महिलाएं सूर्य देव को अर्घ्य अर्पित करती हैं।

हालांकि, तेजी से बदलती आधुनिक जीवनशैली और शहरीकरण का स्पष्ट प्रभाव अब हमारी पारंपरिक पूजा पद्धतियों पर भी दिखाई देने लगा है। जहां पहले छठ का बाजार केवल बांस की कारीगरी से बने दउरे और सूपों से सजा रहता था, वहीं अब बाजारों में पीतल, तांबे और यहां तक कि स्टेनलेस स्टील से बने चमचमाते सूप और टोकरियां भी बड़ी संख्या में उपलब्ध हैं। शहरी क्षेत्रों में रहने वाले अनेक श्रद्धालु सुविधा और टिकाऊपन को ध्यान में रखते हुए अब धातु के बने सूप और दउरे अपनाने लगे हैं। इस बदलते चलन के बीच श्रद्धालुओं के मन में यह बड़ा धर्मसंकट और जिज्ञासा उत्पन्न हो गई है कि क्या बांस के स्थान पर पीतल या स्टील के पात्रों का उपयोग करना शास्त्र सम्मत और शुभ है, या फिर इससे व्रत की मर्यादा भंग होती है।

जानिए छठ महापर्व 2026 का संपूर्ण कैलेंडर और बांस के सूप व दउरे का अलग-अलग शास्त्रीय महत्व

धार्मिक दृष्टि से छठ पूजा के चारों दिनों का अपना विशेष विधान है। पंचांग के अनुसार, 13 नवंबर 2026 को पहले दिन नहाय खाय होगा, जिसमें व्रती पवित्र स्नान के बाद कद्दू-भात का सात्विक प्रसाद ग्रहण करेंगे। दूसरे दिन 14 नवंबर, शनिवार को 'खरना' मनाया जाएगा, जिसमें दिन भर के निर्जला उपवास के बाद शाम को गुड़ की खीर और रोटी का प्रसाद ग्रहण कर 36 घंटे के कठिन निर्जला व्रत का संकल्प लिया जाएगा। तीसरे दिन 15 नवंबर, रविवार को अस्ताचलगामी यानी डूबते सूर्य को 'संध्या अर्घ्य' दिया जाएगा, और चौथे दिन 16 नवंबर, सोमवार को उगते सूर्य को 'उषा अर्घ्य' अर्पित कर महापर्व का पारण किया जाएगा।

इस संपूर्ण पूजा विधान में इस्तेमाल होने वाले सूप और दउरा दोनों की भूमिका और बनावट बिल्कुल अलग होती है। सूप बांस की पतली और लचीली पट्टियों को गूंथकर बनाया गया एक चौड़ा और आगे से चपटा पात्र होता है। व्रती महिलाएं इसी सूप में छठ का मुख्य महाप्रसाद ठेकुआ, मौसमी फल, पानी वाला नारियल, कच्ची हल्दी, अदरक का पौधा, सुथनी, सिंघाड़ा और गन्ना सजाकर घाट पर सूर्य देव को अर्घ्य देती हैं। दूसरी ओर, 'दउरा' बांस से बनी एक मजबूत और गहरी टोकरी होती है, जिसमें पूजा के सभी सूप और संपूर्ण पूजन सामग्री को सुरक्षित रखकर परिवार का कोई पुरुष सदस्य नंगे पांव अपने सिर पर रखकर घर से छठ घाट तक ले जाता है।

प्रकृति और वंश वृद्धि का प्रतीक है बांस, पीतल के बढ़ते चलन के पीछे टिकाऊपन है मुख्य कारण

छठ पूजा मूल रूप से प्रकृति की उपासना का पर्व है, जिसमें केवल उन्हीं वस्तुओं का उपयोग श्रेष्ठ माना जाता है जो सीधे धरती माता और प्रकृति से प्राप्त होती हैं। ग्रामीण बिहार और पूर्वांचल की लोक संस्कृति में बांस का स्थान अत्यंत पवित्र माना गया है। बांस एक ऐसा वृक्ष है जो अत्यंत प्रतिकूल परिस्थितियों में भी तेजी से बढ़ता है और कभी नष्ट नहीं होता, इसलिए सनातन परंपरा में बांस को 'वंश वृद्धि', निरंतरता और दीर्घायु का प्रतीक माना जाता है। मान्यता है कि बांस के सूप से सूर्य देव को अर्घ्य देने से कुल और संतान की उत्तरोत्तर वृद्धि होती है तथा छठी मइया संतान की सदैव रक्षा करती हैं।

इसके विपरीत, आधुनिक दौर में पीतल के सूप और दउरे के प्रति लोगों का झुकाव बढ़ने के पीछे व्यावहारिक कारण प्रमुख हैं। बांस से बने सूप और दउरे को हर वर्ष छठ पूजा पर नया खरीदना पड़ता है, क्योंकि नमी और पानी के संपर्क में आने के बाद अगले साल तक बांस की टोकरी का सुरक्षित रहना कठिन होता है। इसके अलावा महानगरों में रहने वाले परिवारों के लिए हर साल शुद्ध और बिना टूटा हुआ बांस का सूप ढूंढना भी चुनौतीपूर्ण होता है। वहीं पीतल का सूप या दउरा एक बार खरीद लेने पर पीढ़ियों तक चलता है, उसे आसानी से साफ किया जा सकता है और वह देखने में भी भव्य लगता है।

पीतल या स्टील: छठ पूजा में किस धातु का उपयोग है मान्य और किससे बचना है जरूरी?

धर्मशास्त्रों और ज्योतिषीय सिद्धांतों के आलोक में देखें तो धातुओं के चयन को लेकर बेहद स्पष्ट नियम बताए गए हैं। यदि कोई श्रद्धालु बांस के स्थान पर धातु के सूप या दउरे का उपयोग करना चाहता है, तो शास्त्रों में पीतल और तांबे को शुद्ध और प्राकृतिक धातु होने के कारण स्वीकार्य माना गया है। पीतल का संबंध देवगुरु बृहस्पति और सूर्य से माना जाता है, इसलिए विषम परिस्थितियों में पीतल के सूप का प्रयोग किया जा सकता है। हालांकि, स्टेनलेस स्टील के सूप या टोकरी का उपयोग छठ पूजा जैसे पवित्र अनुष्ठान में पूरी तरह वर्जित माना गया है।

धार्मिक विद्वानों के अनुसार, स्टील कोई प्राकृतिक धातु नहीं है, बल्कि यह कारखानों में विभिन्न तत्वों को मिलाकर तैयार की गई एक मिश्रित धातु है, जिसका मुख्य आधार लोहा होता है। वैदिक ज्योतिष में लोहे का सीधा संबंध शनि और राहु ग्रह से माना गया है। सूर्य देव और शनि देव के बीच नैसर्गिक शत्रुता का भाव होने के कारण सूर्य उपासना के इस महापर्व में लोहे या स्टील के पात्रों से अर्घ्य देना अशुभ और दोषपूर्ण माना जाता है। शास्त्रों का स्पष्ट निर्देश है कि यदि आप सुविधा के लिए पीतल के दउरे या सूप का उपयोग कर भी रहे हैं, तब भी परंपरा और वंश वृद्धि की कामना की पूर्ति के लिए अर्घ्य देते समय कम से कम एक बांस का सूप जरूर रखना चाहिए और उसी से सूर्य देव को प्रथम अर्घ्य अर्पित करना चाहिए।